《蒙福教會》第三部 蒙福的牧人 第十二章 餵養與帶領（書摘）

如果你是彼得，相信在當下也會為這一題所困惑，究竟為何耶穌───這位你最景仰、且深深翻轉你生命的老師，需要三番兩次地問：「你愛我嗎？」難道這一題耶穌所要問的，其實並非我們尋常所理解的愛，而是有更深遠的意涵呢？

約翰福音21章，已然成為我身為牧師的標準與定義。這章節記錄了復活後的耶穌，和三次不認主的西門彼得之間的精彩對話。( 即便彼得知道他的好友與老師正處在最黑暗的時刻，還是三次不認主)。我經常研讀默想這段經文，次數多到我覺得自己彷彿就是那個那天和耶穌走在湖邊的人。

他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰（在太16：17稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」
彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」
耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」
耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」
彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」
耶穌說：「你牧養我的羊。」
第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」
彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」
耶穌說：「你餵養我的羊。我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」( 耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。) 說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」

約翰福音21：15 ─ 19

耶穌與彼得的這段對話中，在希臘原文的字詞裡，有許多細微的變化，但卻沒有被準確地翻譯成英文。舉例，當耶穌問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」祂用的是希臘字agape，指的是神所彰顯的那種極至犧牲的愛。但彼得前幾次的回答：「主阿，是的，你知道我愛你。」他用的卻是phileo，指的是情感的、朋友的、信任的、熱情的愛，和agape不同。

彼得這樣的回應，並不是因為他無情或害羞。別忘記，在這段對話發生的前幾天，彼得才剛對耶穌信口開河的說無論如何都要跟隨祂，但宣示完不到24小時，他就否認了耶穌三次！我們可以因此假設，在耶穌被釘後的那幾小時，彼得很可能一直在被自我控告與罪疚感折磨，甚至到了一個程度他發了內在誓言：我永遠不要再這麼自大了！「我永遠不會再允許自己說出無法兌現的話了，」彼得這樣對自己發誓。於是在湖邊，當這位復活的耶穌問他，是否能以像神那般極至的愛來愛祂時，我們彷彿可以從彼得對耶穌不斷重複發問的回應中，感受到他很用力地在避免自己作過度的承諾─他怕自己根本做不到！

請注意在第一次的問與答中，耶穌的回答是：「你餵養我的小羊」。「小羊」在這裡的翻譯是正確的。至於成熟的羊，希臘文用的是另一個字，也是耶穌在第二次的問與答中所使用的字：
耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門， 你愛(agape)我嗎？」
彼得說：「主啊，是的，你知道我愛(phileo)你。」
耶穌說：「你牧養我的羊(第16節)。」

希臘文的牧養(tend)是poimaino，這個字所意味的比餵養更多，包括了滋養、保護、看顧。換句話說，就是牧養！在第一回合耶穌說：「你餵養(feed)我的小羊」， 在第二回合他說：「你牧養(tend)我的羊」，那第三回合呢？耶穌再次微調了祂的用詞：
耶穌說：「你餵養(feed)我的羊。」（第17節）
然後就像我們已讀過的，耶穌並沒有停在這裡，祂繼續對彼得發預言，告訴他將會如何死。

信不信由你，耶穌事實上是為了要堅固彼得，才對他發這樣的預言。從對耶穌的回應中，我們可以清楚地看見，彼得對自己能否在壓力或逼迫下繼續信守承諾，真的是毫無把握。此時的彼得，根本不知道耶穌升天後，聖靈將被差遣下來內住在他裡面，並賦予他能力；他根本無法想像，聖靈的同住所帶出的轉化和大能，將使他反敗為勝，完成神的計畫與使命！

耶穌發預言，說彼得有一天會為了耶穌捨命，而在那一天，他會剛強站立！耶穌是在告訴祂的朋友：「彼得，你將會為我死。」─這真是彼得所聽過最糟的好消息了！

換言之，耶穌是在說：「身為一個牧羊人，需要付上生命的代價。」這是一個多麼嚴肅的呼召，而我學會非常嚴肅、認真地看待這個呼召。

今天，若有必要，我願意為我的羊犧牲。為什麼？因為我是一個牧羊人。我最基本的本能，就是保護羊群。因此我不會允許任何人在講台上鞭打我的羊。沒有任何一個人！所有在Gateway教會的講台上所分享的人，都是餵養羊群的人。他們會鼓勵羊群、裝備羊群，而唯有擁有牧者心腸、願意為羊捨命的人，才能在我的允許下靠近我的羊。

成為蒙福建會的關鍵

令許多牧者驚訝的是，我做牧養的時間，多過於我做領導（管理）的時間。

聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。

使徒行傳20：28

在耶穌三回合的回應裡，指出了牧者所需要看重的屬靈成長層次。

第一，「餵養我的小羊。」(Feed My lambs.)意即餵養那些靈命年幼者、初信者，及慕道友。當你講一篇道的時候，要確認這些小羊有吃到東西。

第二，「牧養我的羊。」(Tend My sheep.)意即把整群羊，即─整個教會，都帶往他們應該要去的方向。建立標準、糾正他們。「用百般的忍耐， 各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人」（提摩太後書四章二節）。

第三，「餵養我的羊。」(Feed My sheep.) 意即要讓成熟的羊也有東西吃。當你傳講一篇信息時，一定要讓每個人都能被餵養到：不可忽略年幼的初信者，也不可輕忽成熟的基督徒。身為牧者，我們需要不斷地透過信息，給予可以讓成熟的基督徒去深思的真理與洞見。

每當要完成所預備的信息之前，我都會刻意地問自己是否有照顧到上述這些層面。當然，為了要能夠照顧到每種羊，你必須花非常多的時間預備信息。我工作的大部分時間，都花在預備餵養並牧養羊群上。事實上，令許多牧者驚訝的是，我花在牧養上的時間多過於我做領導（管理）的時間。

簡單來說，牧養與領導這兩個字，形容了我身為一個牧師的兩個首要職責。當然這是個很複雜的角色，但身為一個牧師，總歸就是牧養和領導。如果你對牧養與領導一點兒興趣也沒有，那恐怕你不是被呼召作主任牧師。而牧養最重要的部分，則包括了講道。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第26期P.42-44】

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